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教宗方济各4月6日在周三公开接见活动中回顾了他在马耳他的牧灵访问。教宗再次引用圣史路加在《宗徒大事录》里的记述，指出保禄遭遇船难后，在马耳他岛受到「非常友善」的款待（参阅：宗廿八2）。教宗此行正是选择了这句话作为格言，因为这番话「不仅为移民现象指示当走的道路」，更是普遍有助于「世界变得更友爱、更宜居」，从而拯救同在一艘船上的我们大家免于「船难」。

接著，教宗称马耳他是个关键地点，因为该国位于地中海中央，是不同民族与文化的交会处。「今天人们常谈论『地缘政治』，但不幸的是，主流逻辑是各大强国为声明自身利益而运用的策略逻辑，并拓展至经济影响力、意识形态影响力或军事影响力的领域。我们正在战争中看到这点」。

在此背景下，马耳他代表了「弱小」、小国的权利和力量。这些国家虽然势单力薄，但他们的历史和文化底蕴深厚，应当推广另一种逻辑：即「尊重和自由的逻辑、在差异中和睦共处的逻辑，并抵制强权的殖民」。「第二次世界大战后，人们试图为新的和平历史奠定基础，而不幸推进了强权你争我夺的历史旧事。在当前的乌克兰战事中，我们目睹了联合国无所助益」。

教宗由此谈到移民潮现象，以及他在马耳他的最后一项活动：与众多安置在若望廿三世接待中心的移民相聚。该机构由一名高龄九十几岁的方济各会会士带领，他在使徒热忱和关爱移民方面树立了榜样。教宗表示，当天做见证的移民分享了他们的经历、梦想和盼望。教宗强调，每个移民都是独一无二的，如同我们每个人一样都有自己的「人性尊严、根基和文化」，携带著无尽的财富。这财富大过于接纳移民所会带来的各种问题。

关于接纳移民的事，教宗阐明，「当然，接纳工作要妥善安排和管理，而且首要之务是在国际层面一起规划。因为移民潮现象不能缩减成紧急危难，却是我们时代的号角。移民现象该当如此解读和诠释。它会变成冲突的记号或是和平的记号，取决于我们如何应对」。

为此，教宗赞许马耳他是个「和平的工作坊」。该国「倘若从其根基汲取手足情谊、怜悯和团结的活力，便能实践这项使命」。马耳他人民在领受福音时也建立了这些价值观，并能因著福音把这些价值观发扬光大。

谈到这次访问的牧灵层面，教宗解释说，他前往马耳他是为了坚定当地居民的「信德与共融」。就福传的角度，马耳他也是个关键地点。为数众多的司铎、修会会士和平信徒从该国的两个教区出发，把他们的基督信仰见证传到世界各地。因此，教宗称其访问也带有感恩和赞赏的意涵。然而，教宗坦言，「世俗化的风，以及立基于消费主义、新资本主义和相对主义的伪文化之风」也在马耳他吹起。因此，这是个「新福传的时节」。教宗在圣保禄岩洞的朝圣「有如在泉源汲水，好让福音能在马耳他带著泉源的清新一涌而出，重振其民众虔诚情操的伟大瑰宝」。教宗尤其在戈佐岛的塔皮努圣母朝圣地举行祈祷聚会时，感受到当地人的虔诚情操。

教宗说：「我在那里感受到马耳他人民跳跃的心，他们对其母亲、圣母玛利亚深信不疑。圣母始终引领我们回归本质，回到为我们被钉十字架、死而复活的基督那里，回到祂的慈爱内。圣母帮助我们从圣神那里引火来重燃信德之火。圣神世世代代启发人们喜乐地宣讲福音，因为教会的喜乐在于福传！」

教宗最后再次感谢马耳他共和国总统、第一家庭，以及该国总理和民政当局的款待，并向各位主教、整个教会团体、志愿者和所有以祈祷陪伴他此行的人表达感激之情。

——文稿编辑于《梵蒂冈新闻网》、宗座新闻室网站